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昨天去听张铁志老师的讲座了,现场去的人出乎我的预料很多,当然了不及党运作的盛会那样万人空巷的盛况。我的感受只能很肤浅的用刚刚更新的那条表情来传达"张老师的讲座真实融睿智与热血于一体"。"从美丽岛到美丽湾:台湾音乐与社会运动"是张老师的主讲话题。飞机与列车再加"信使"张老师来往于两岸传载着台湾和大陆文化(至少是民谣音乐上)的真空区。一些上纲上线盖棺定论的意识形态放在下里巴人陋室的榻案上只能是觥筹交错推杯换盏的祝酒令词。在现场我感受到了很多陌生的早先耳闻的台湾原生态文化,听到了很多有识的同道们激昂抑或愤慨。一九七六年的可乐瓶台湾有了自己的现代民歌,有了胡德夫杨祖珺少年中国美丽岛,侯德健和龙的传人,有了以后红得发紫的罗大佑蔡琴齐豫;一九八六挽着高低裤腿大陆有了自己的摇滚,有了崔健唐朝黑豹,一无所有和魔岩三杰,有了以后为《春天里》动干戈的汪峰许巍郑钧谢天笑---我只是在想民谣、摇滚乐到底能承载什么?从BobDylan的走上街头民权抗议JohnLennon的反战爱与和平、性手枪(SexPistols)戏谑调侃英女王到布鲁斯斯普林斯汀唱着《WorkingonaDream》为奥巴马助选、酷玩乐队(Coldplay)关心公平贸易的问题、U2从1999年开始介入关于非洲发展的辩论。社会的底层在发声,公共群体事件中超载的情绪在找寻消解的出口。郭美美723矿难问题奶粉---一首歌曲能改变什么?新的话题会盖过旧的新闻,新的事故会"抚平"旧的创伤。郭美美过后会有卢美美张美美李美美,疮痍的列车会被黑色的鲜血,无计数的情妇,和数不完的钞票所掩埋,你吃的问题食品依然没将你送进太平间--一切的一切你都还能吃饭和睡觉。这样一首歌曲你会因"不患寡患不均"义愤慷慨引起共鸣,你为强拆矿难的遇害者落泪。然后了,然后你仍然能吃饭睡觉。物价涨了股票跌了上串下跳。这一首歌曲在多年后在数日后在选秀的舞台上引起了大合唱。人们觉得它琅琅上口可以评选入十大金曲排行榜,人们觉得"这是美好的年代人民不需要自由"是一句时尚的宣示自己不是主流的华丽口号。不能身临其境那就隔岸观火。城市地下的黑洞四通八达,载过一路没有风景满是广告的轨闸。飞涌的电梯莫名的逆行直下。在去讲座的路上再人潮堆积的车厢里,两位意气风发的大学生在谈论没当志愿者的利弊,在考评面子工程的得失,在揣度郭美美他妈言行的真假。江山与粪土,指点激昂。这个论证完毕时候的结论出人意料的简洁:关我何事。也许明天富二代玩腻了明星拿玻璃鞋砸晕了灰姑娘。看着视屏上撩人的AV打着手枪,你会不会骂小太妹淫荡。翻开MetropolitanHome触摸Iphoneipad你会不会爆一句"FUCK"华盛顿他妈太卑鄙无耻肮脏。1964年一个黑人女孩在夜晚回家的路上被人枪杀,人们唱起了抗议民谣,数十年后当上总统的是奥巴马。几天前看了一期[道兰][NHK纪录片]我们的摇滚时代。摇滚乐是困惑的人们在寻找答案,答案是;关心抵抗无奈绝望答案是答案是答案是Mygirl,mygirl,wherewillyougo?Tellmewheredidyousleeplastnight.答案是仍然在空中飘荡